La sostanza sociale

La svolta dell'età moderna è l'interpretazione del giudizio nei termini delle relazioni di attribuzione e arrogazione di responsabilità e autorità tra parlanti. Non solo è grande l'interesse per questo aspetto, ma anche e soprattutto per la relazione che questo ha con il graduale abbandono del principio di autorità da parte della filosofia e della scienza.

Da una parte, infatti, vediamo che il sapere cerca un modo per riforndarsi, guardando a se stesso in un altro modo: come un prodotto umano. E, se da una parte il risultato è una qualche forma di scetticismo, dall'altra vediamo il tentativo di riappropriarsi - da parte dell'essere umano, sebbene sotto la veste del filosofo e dello scienziato - di quelle proprietà e caratteristiche che generalmente venivano attribuite al divino.

Questa è sostanzialmente la lezione della filosofia critica di Kant, come anche delle riflessioni di Feuerbach. Il primo motore immobile, cioè, non è come ce lo racconta la metafisica di Aristotele, ma la sostanza sociale. Il movimento, inteso come il passaggio nei vari momenti della dialettica, è causato dalla sostanza sociale.